مواجهه‌ حکمت و دیالکتیک

خلاصه:
چاپ نخست کتاب «حکمت و دیالکتیک» نوشته مجتبی زارعی با مقدمه پروفسور حمید مولانا از سوی نشر مجنون منتشر شد.

این اثر، شامل مجموعه مقالاتی است که نگارنده به مناسبت‌های مختلف طی سه سال اخیر (از تیر ماه 84 تا تیر ماه 87) در برخی مطبوعات درباره اندیشه به رشته تحریر درآورده است.

در بخشی از دیباچه کتاب حاضر آمده است: «اگرچه مجموعه حکمت بر دیالکتیک مشتمل بر گفتارهای متعدد و با موضوعات گوناگون می‌باشد، اما از حیث نظری، تقریبا از پیکره و مفصل‌بندی مشترکی برخوردار می‌باشد. اولا مقصود از حکمت در این مجموعه فلسفه نمی‌باشد و به اموری فراتر از معانی رایج فلسفه در علم جدید بازگشت دارد. مراد از حکمت در اینجا به نظام دانایی و معرفتی مورد اشاره صدرای شیرازی بازگشت دارد. نظامی از دانایی به هم پیوسته و برخوردار از حرکت جوهری که از مبدا تا معاد جریان داشته و به مثابه چتری فرا گفتمانی متضمن ذاتی انسجام یافته و متحد بر تحولات اثر می‌گذارد. لذا گفتارهای این مجموعه به خصوص آنجا که خارج از شان سیاست عملی است و به حوزه نظر بازگشت دارد، از تعلق خاطر به متدهای پوزیتیویستی و دیگر نحله‌های علم خود بنیاد مبرا می‌باشد.

از این رو، از فطرت، قلب، عقل و حس به مثابه یک منظومه روشی در تبیین مقصودها و بحث‌ها توجه گردید و اگر چه مسامحتا از تحلیل‌های گفتمانی و هرمنوتیک غیر فلسفی و صرفا روشی نیز در تحلیل و تفسیر نظریات استفاده شده است، اما آنچه شاید بتوان گفت به صورتی مستقل تمنای نگارنده در تمامی گفتارها را نمایندگی کرده است، حاکمیت فطرت بی‌حجاب در اندیشه و روش است که خود نیازمند بحثی مستقل و مبسوط می‌باشد، فطرت، کارآمدترین روش تبیین و تحلیل عالم و تحولات ذی‌ربط آن می‌باشد. گو این که فطرت ودیعه و میراث مشترکی است که به کشف مفاهیم و معانی بین‌الذهانی منجر می‌شود.»

مجتبی زارعی، نویسنده این اثر، عضو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است. مرکز نشر دانشگاهی در زمستان 86 اثری بین‌رشته‌ای از وی با عنوان «بنیادهای نظریه تجدد اول و تجدد ثانی در انقلاب اسلامی» با مقدمه استاد غلامرضا اعوانی، رییس انجمن حکمت و فلسفه ایران منتشر کرد.

چاپ نخست کتاب «حکمت و دیالکتیک» از سوی نشر مجنون در 372 صفحه و بهای جلد شومیز 39000 ریال و جلد گالینگور 49000 ریال راهی بازار نشر شده است که در فروشگاههای دفتر نشر معارف و سایت پاتوق کتاب موجود و قابل تهیه است.