http://ketabroom.ir Mon,15 Mar 2010 15:25:02 +0000 RSS Creator http://ketabroom.irimages/banner_right.jpg http://ketabroom.ir http://ketabroom.ir © 2010, MeM Design Group. All Right Reserved. ketabroom.ir Mon,15 Mar 2010 15:25:02 +0000 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,6013/lang,fa/fullView,true/ با تجدیدچاپ دو جلد اول و دوم «سه دیدار با مردی که از ماورای ذهن ما می‌آمد» و همچنین «پدر چرا توی خانه مانده است» از نوشته های نادر ابراهیمی این کتابها در نمایشگاه کتاب عرضه می شوند. به گزارش خبرنگار مهر، انتشارات سوره مهر دو عنوان کتاب تجدید چاپی از نادر ابراهیمی را در نمایشگاه کتاب سال 89 ارائه خواهد کرد. «پدر چرا توی خانه مانده‌است؟» کتابی از مجموعه «قصه‌های انقلاب برای کودکان» این نویسنده است که ویژه نمایشگاه کتاب تجدید چاپ و منتشر می شود. داستان این کتاب درباره یکى از جریانات انقلاب اسلامى ونقش بچه‏ها در آن است که براى گروه سنى نوجوان نوشته شده‏ است. در این کتاب داستان به گونه ای روایت می شود که در آن هر شب یکى از مردان کوچه مجاهدان توسط ماموران رژیم ‏پهلوى دستگیر مى ‏شود. در این میان پدر على تنها کسى است که‏ ماموران به سراغ او نیامده ‏اند. این مساله باعث مى ‏شود دوستان‏على با او بازى نکنند چراکه فکر مى‏ کردند پدر على خائن است تااینکه یک روز هشت مرد به خانه آنها آمدند و پدر على را با خود بردند و... چاپ اول و دوم این کتاب در سالهاى 1357 و 1358 توسط انتشارات فرزین و سازمان همگام با کودکان و نوجوانان منتشرشده و چاپ سوم آن را در سال 1373 دفتر ادبیات انقلاب اسلامى حوزه هنرى برعهده گرفت. از چاپ پنجم به بعد طرح جلد کتاب تغییر یافت. اما دیگر اثری که از نادر ابراهیمی چاپ جدیدی از آن ارائه می شود دو جلد اول و دوم کتابی است با نام «سه دیدار با مردی که از فراسوی باور ما می‌آمد». کتاب «سه دیدار با مردی که از ماورای ذهن ما می‌آمد» که نادر ابراهیمی آن را در بین سالهای 75 تا 77 نوشت شامل تجربیات شخصی این نویسنده از دیدار با امام خمینی (ره) است که جلد اول آن توسط حوزه هنری برای نخستین‌بار در سال 77 منتشر شد . سپس جلد دومش انتشار یافت اما جلد سوم آن منتشر نشد و به مرور با تجدید چاپ نشدن آن دو جلد این کتاب نایاب شد تا جایی که فرزانه منصوری همسر نادر ابراهیمی در گفتگویی در سال 87 اعلام کرد که این کتاب آنقدر نایاب است که خود وی نیز تنها جلد دوم آن را دارد. آثار مکتوب زیر از این نویسنده فقید در فروشگاههای دفتر نشر معارف و سایت پاتوق کتاب موجود و قابل تهیه است: ابن مشغله ابوالمشاغل با سرود خوان جنگ در خطه نام و ننگ بار دیگر شهری که دوست می داشتم بر جاده های آبی سرخ بر جاده های آبی سرخ (کتاب پنجم) بر جاده های آبی سرخ (کتاب چهارم) رونوشت، بدون اصل چهل نامه ی کوتاه به همسرم ketabroom.ir Mon, 15 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,6014/lang,fa/fullView,true/ از سوی خانه طلاب جوان اولین شماره دوماهنامه علمی ـ فرهنگی «خط» ویژه بهمن و اسفند 88 منتشر شد. از سوی خانه طلاب جوان اولین شماره دوماهنامه علمی ـ فرهنگی «خط» ویژه بهمن و اسفند 88 به سردبیری «علی‌اصغر سهرابی» منتشر شد. سرمقاله، «منیه المرید» در جستجوی نگرشی دیگر، «تهذیب‌الاصول» افق‌های توسعه فقاهت، «فلسفتنا» پرسش‌های یک فیلسوف بالقوه و «منهاج‌الصالحین» در جستجوی سبک زندگی از جمله مطالب اولین شماره دوماهنامه علمی ـ فرهنگی «خط» است. در قسمت سرمقاله این دوماهنامه در بیان دلیل نامگذاری آن با عنوان «خط» آمده است: خط را حکما، کم متصل دانسته‌اند و کم متصل، آن است که وجودی پیوسته دارد و اجزای فرضی آن، عین ربط با جزء قبلی و بعدی هستند و به تعبیر دقیق‌تر، کم متصل، اصلا جزء ندارد و نقطه، جزء انتزاعی آن است. در بخش منیه المرید این دوماهنامه مطالبی همچون؛ تربیت طلاب جوان یکی از واجب‌ترین و ضروری‌ترین کارهاست، انگیزه؛ تخصص؛ مأموریت!، در جستجوی نگرش جدید آموزشی، راه‌کارهای ایجاد انگیزه و افزایش نشاط میان طلاب، تربیت تمدن‌گرا، مکتب سامرا؛ به مثابه یک نظام آموزشی، درآمدی بر نظام تعلیم و تربیت و بایسته‌های حوزه علمیه و ... به چشم می‌خورد. همچنین باید انرژی‌های نهفته در منابع را پیدا کرد، تورم علم اصول و بایسته‌های توسعه در آن، باید اصول فقه را اول فقه کنیم، متأسفانه اصول راه خود را می‌رود و ملاک تمایز علوم و موضوع علم اصول از مطالب بخش تهذیب‌الاصول این دوماهنامه است. در بخش فلسفتنای این دوماهنامه تخصصی طلاب می‌توانند مطالبی چون فلسفه همیشه مبتلا به محب غالی و مبغض قالی بوده است و با این شیوه‌ها در آینده فیلسوف نخواهی داشت را مشاهده کنند. همچنین سبک زندگی طلبگی و پاییز 1408 از مطالب بخش منهاج‌الصالحین است. در این دو ماهنامه در مطلبی با عنوان «در جستجوی نگرش جدید آموزشی» متمم مباحث حجت‌الاسلام فلاح در نشست «نظام تعلیم و تربیت مطلوب حوزه» به صورت یادداشتی گردآوری شده است؛ در بخشی از این مطلب می‌خوانیم: «حوزه، محل تربیت اعضای کادر نهضت مقدس تمدن سازی اسلامی ماست. سرداران این نهضت باید فوق‌العاده باشند و از توانمندی‌های بی‌شمار و اصیلی برخوردار باشند.» در قسمت تربیت تمدن‌گرای اولین شماره دوماهنامه علمی ـ فرهنگی «خط» در مطلبی از حجت‌الاسلام بابایی آمده است: «بحث تمدنی، بحثی است که بعضی از فلاسفه، جامعه‌شناسان یا فیلسوفان تاریخ به آن پرداخته‌اند و فضای خاص خودش را دارد...» یادآور می‌شود، «علی مهدیان»، «مهدی همازاده»، «هادی قهار»، «مهدی قریب»، «علی‌اصغر سهرابی» و ... اعضای تحریریه دوماهنامه علمی ـ فرهنگی «خط» را تشکیل می‌دهند. این نشریه در فروشگاههای دفتر نشر معارف و سایت پاتوق کتاب موجود و قابل تهیه است. ketabroom.ir Mon, 15 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,6015/lang,fa/fullView,true/ به باور رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران، آنچه از سوی عرفان‌های جدید می‌آید، به زبان روز نزدیک است و بسیاری از این مسائل در قالب رمان ارائه می‌شود. حجت‌الاسلام و المسلمین «ابراهیم کلانتری»، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، درباره مبانی نظری عرفان اصیل و طریق بازشناسی عرفان اصیل و عرفان‌های کاذب، با اشاره به فعالیت سه جریان انحرافی در کشور، اظهار کرد: گروهی از جریانات عرفانی غربی هستند؛ همانند جریان عرفانی سرخ‌پوستی و جریان عرفانی که «پائولو کوئیلو» رهبری می‌کند، یک سری از عرفان‌های شرقی در کشور ما وجود دارد، همانند جریان‌های عرفانی هندی که فعال هستند و کریشنا و اوشو (از حیث زادگاهش) متعلق به هند هستند و برخی از عرفان‌های چینی یا ژاپنی که از بودیسم سرچشمه می‌گیرند نیز وجود دارد. وی افزود: جریان عرفانی سومی که در کشور داریم همان جریان دراویش است؛ دراویش گنابادی، نقش‌بندی، نعمت‌اللهی و سایر جریان‌هایی که عنوان صوفیه‌گری در ایران مطرح بودند و قدمت تاریخی دارند؛ بر اساس نظر برخی از محققانی که در این حوزه کار کردند در حدود 70 تا 80 جریان عرفانی در کشور ما فعال هستند که یک بخش شرقی، یک بخش غربی و بخش دیگر داخلی است. رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران در بیان مشخصه مشترک جریان‌های عرفان موجود در کشور تصریح کرد: تمامی این جریانات عرفانی تلاش می‌کنند تا انسان نیازمند به آرامش و اطمینان را به صورتی حتی موقت، به آرامش نسبی برسانند. قطعا آرامشی که این عرفان‌ها برای پیروانشان عرضه می‌کنند، پایدار نیست و نمی‌تواند گره مشکل انسان را باز کند. وی با اشاره به روش‌های جذب این گروه‌ها بیان کرد: برخی از این عرفان‌های کاذب به وسیله مواد مخدر، متدهای روانشناسی و برخی دیگر با متدهایی که جامعه را از حضور مردم خالی کنند و فضای عزلت‌نشینی را ترویج کنند فعالیت می‌کنند. گروه دیگری به وسیله یوگادرمانی و سایر اقسام درمان‌ها، تلاش می‌کنند که آرامشی را به بشر تقدیم کنند که قطعا این آرامش پایدار نیست. کلانتری با بیان این‌که بسیاری از این جریان‌های انحرافی نسبت به باورهای اصیل شیعه بی‌اعتقاد هستند، اظهار کرد: حتی عده‌ای از آن‌ها ضرورتا می‌گویند که باید بی‌اعتنا بود. نتیجه عملکرد این عده این می‌شود که پیروران این جریان‌ها ممکن است به تدریج به مشکلاتی همچون مشکلات اخلاقی، اعتیاد و بی‌خیالی که از مشکلات بزرگ بشر است، مواجه شوند. وی با بیان این‌که ایمان و عمل صالح حافظ انسان از گناه و معصیت است، تصریح کرد: هنگامی که در این عرفان‌ها ایمان و عمل صالح نادیده انگاشته می‌شود، در دام بسیاری از مشکلات می‌افتند. عده زیادی که به سمت این مسائل رفتند، زندگی، ایمان و اعتقادات خود را از دست می‌دهند و خانواده‌هایشان از هم پاشیده می‌شود. رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران با بیان این‌که در فضای دانشگاه آمار دقیقی نسبت به گرایش جوانان وجود ندارد، اظهار کرد: به نظر من دانشگاه فضای حضور نسل جوان است و نسل جوان نسبت به مسائل معنوی، احساس علاقه زیادی دارد و چون آن‌ها شعار معنویت را می‌دهند، جریانات معنویت‌گرا ولو معنویت‌گرای جعلی و بدوی، می‌توانند زمینه خوبی پیدا کنند. وی خاطرنشان کرد: این مسئله بستگی به این دارد که نهادهای رسمی در دانشگاه‌ها، برای عرضه معنویت اسلامی چگونه عمل کنند؛ اگر این جریان‌های اصیل درست عمل کنند، مشتری معنویت‌های کاذب کم خواهد شد. در دانشگاه تهران فضای دینی و معنوی با ظرفیت کامل اداره می‌شود؛ یعنی در حدود چهل نماز جماعت با حضور روحانیون برگزار می‌شود که یکی از آن‌ها در مسجد دانشگاه است که در حدود چند هزار نفر شرکت می‌کنند. حجت‌الاسلام کلانتری با اشاره به درس‌های اخلاقی، تفسیر دعا و فعالیت‌های فرهنگی در ماه مبارک رمضان، محرم و دهه فاطمیه، تصریح کرد: این‌گونه فعالیت‌ها باعث شده که به صورت نسبی فضای فرهنگی دانشگاه اشباع شود. از زمانی که احساس شد این جمعیت‌ها به طور خیلی جدی کار می‌کنند، یکی از اولین اقداماتی که انجام شد، روشنگری بود. کتاب «آفتاب و سایه‌ها» توسط این نهاد منتشر شد. وی خاطرنشان کرد: در آن کتاب گزارشی از وضعیت عرفان‌های انحرافی آمد تا جامعه از وضعیت جریان‌های انحرافی مطلع شود. تاکنون در حدود 25000 نسخه منتشر شده و به چاپ‌های هفتم و هشتم رسیده است که این مسئله نشان دهنده استقبال جوانان بود. کار دیگر برگزاری همایش «اسلام، پیامبر اعظم(ص) و معنویت نو» بود که غرض،تبیین این مسئله بود که عرفان ناب محمدی(ص) چه می‌گوید و عرفان‌های کاذب چه می‌گویند. رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری با بیان این‌که نتیجه این همایش انتشار دو جلد کتاب با مقالات بسیار غنی بود، خاطرنشان کرد: این سه کتاب به عنوان منبع پژوهشی خوب است، در کنار آن چندین کلاس برگزار شد و تعدادی از علاقه‌مندان به عرفان در این کلاس‌ها شرکت کردند تا این عرفان‌های نوظهور شناخته شود. وجه دیگر عملکرد ما فعالیت‌های مثبت معنوی است که برای پر کردن خلأها و برآوردن نیاز جوانان به صورت جداگانه در حال انجام است. وی افزود: واقعیتی که در کشور وجود دارد این است که بسیاری از مباحث بلند عرفان عملی و نظری در منابعی هستند که به لحاظ زبان تألیف مطابق نیاز روز جوان امروز نیست؛ یعنی منابع درجه یکی که منبع عرفان اصیل هستند؛ مثلا کتاب‌های صدرالمتألهین که فیلسوف الهی بود بسیار به عرفان نزدیک است، ولی با ادبیات روز و طبقه‌بندی زبان جوان ارائه نشده است. کلانتری با بیان این‌که آنچه از سوی عرفان‌های جدید می‌آید بسیار به زبان روز نزدیک است، تصریح کرد: بسیاری از این مسائل در قالب رمان است؛ مثلا «مرصاد العباد» نجم رازی را به دست جوان دهیم، گذشته از ادبیات پیچیده، محتوای سنگین و مفصلی دارد و فرصت زیادی را از خواننده برای مطالعه می‌گیرد. وی در پایان خاطرنشان کرد: پائولو کوئیلو رمان می‌نویسد و به دست مخاطبان می‌دهد، این شیوه عرضه آنقدر جذاب و گیرا است که جوانان به راحتی جذب می‌شوند. بین این شیوه و «منطق الطیر» عطار نیشابوری چقدر فاصله است، یک انسان متفکر باید بنشیند و منطق الطیر را تفسیر کند. مرحوم علامه جعفری برای مثنوی تفسیر نوشته است که خود این تفسیر آنقدر غنی و سنگین است که باید کس دیگری برای آن تفسیر بنویسد. واقعیت دیگر این‌که اساسا تبدیل کردن مفاهیم اصیل عرفانی به زبان روز کار بسیار سختی است و خیلی‌ها جرأت چنین کاری را نداشته‌اند. در زمینه نقد عرفان های نوظهور و معنویت های سکولار کتابهای «آفتاب و سایه ها»، «درآمدی بر عرفان حقیقی و عرفانهای کاذب» و «جریان شناسی انتقادی معنویت های نوظهور» در فروشگاههای دفتر نشر معارف و سایت پاتوق کتاب موجود و قابل تهیه است. ketabroom.ir Mon, 15 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,6009/lang,fa/fullView,true/ چاپ نخست کتاب «حکمت و دیالکتیک» نوشته مجتبی زارعی با مقدمه پروفسور حمید مولانا از سوی نشر مجنون منتشر شد. این اثر، شامل مجموعه مقالاتی است که نگارنده به مناسبت‌های مختلف طی سه سال اخیر (از تیر ماه 84 تا تیر ماه 87) در برخی مطبوعات درباره اندیشه به رشته تحریر درآورده است. در بخشی از دیباچه کتاب حاضر آمده است: «اگرچه مجموعه حکمت بر دیالکتیک مشتمل بر گفتارهای متعدد و با موضوعات گوناگون می‌باشد، اما از حیث نظری، تقریبا از پیکره و مفصل‌بندی مشترکی برخوردار می‌باشد. اولا مقصود از حکمت در این مجموعه فلسفه نمی‌باشد و به اموری فراتر از معانی رایج فلسفه در علم جدید بازگشت دارد. مراد از حکمت در اینجا به نظام دانایی و معرفتی مورد اشاره صدرای شیرازی بازگشت دارد. نظامی از دانایی به هم پیوسته و برخوردار از حرکت جوهری که از مبدا تا معاد جریان داشته و به مثابه چتری فرا گفتمانی متضمن ذاتی انسجام یافته و متحد بر تحولات اثر می‌گذارد. لذا گفتارهای این مجموعه به خصوص آنجا که خارج از شان سیاست عملی است و به حوزه نظر بازگشت دارد، از تعلق خاطر به متدهای پوزیتیویستی و دیگر نحله‌های علم خود بنیاد مبرا می‌باشد. از این رو، از فطرت، قلب، عقل و حس به مثابه یک منظومه روشی در تبیین مقصودها و بحث‌ها توجه گردید و اگر چه مسامحتا از تحلیل‌های گفتمانی و هرمنوتیک غیر فلسفی و صرفا روشی نیز در تحلیل و تفسیر نظریات استفاده شده است، اما آنچه شاید بتوان گفت به صورتی مستقل تمنای نگارنده در تمامی گفتارها را نمایندگی کرده است، حاکمیت فطرت بی‌حجاب در اندیشه و روش است که خود نیازمند بحثی مستقل و مبسوط می‌باشد، فطرت، کارآمدترین روش تبیین و تحلیل عالم و تحولات ذی‌ربط آن می‌باشد. گو این که فطرت ودیعه و میراث مشترکی است که به کشف مفاهیم و معانی بین‌الذهانی منجر می‌شود.» مجتبی زارعی، نویسنده این اثر، عضو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است. مرکز نشر دانشگاهی در زمستان 86 اثری بین‌رشته‌ای از وی با عنوان «بنیادهای نظریه تجدد اول و تجدد ثانی در انقلاب اسلامی» با مقدمه استاد غلامرضا اعوانی، رییس انجمن حکمت و فلسفه ایران منتشر کرد. چاپ نخست کتاب «حکمت و دیالکتیک» از سوی نشر مجنون در 372 صفحه و بهای جلد شومیز 39000 ریال و جلد گالینگور 49000 ریال راهی بازار نشر شده است که در فروشگاههای دفتر نشر معارف و سایت پاتوق کتاب موجود و قابل تهیه است. ketabroom.ir Sun, 14 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,6010/lang,fa/fullView,true/ نخستین چاپ کتاب «بیداری و بین‌الملل اسلامی، با مروری بر نقش داعیان قرآنی در دو سده اخیر» به قلم دکتر ابوالفضل خوش‌منش از سوی موسسه بوستان کتاب منتشر شد. به گزارش خبرگزاری ایبنا، این کتاب بر نقش داعیان قرآنی و بازگشت به قرآن در امر بیداری و بین‌الملل اسلامی تاکید دارد و آثار این بیداری و همبستگی را در زمینه‌های سیاسی و فرهنگی با نظر به همکاری‌ کشورهای ایران، مصر، لبنان و افغانستان می‌کاود. موضوع اصلی این کتاب، بیداری اسلامی به عنوان رویدادی مهم با زمینه‌ها و بازتاب‌های مختلف فکری، سیاسی و فرهنگی مطرح است که طی دو سده پیش در سرزمین‌های اسلامی رخ داد و ابعاد آن هنوز استمرار دارد. بیداری اسلامی در بطن خود با مقوله‌ دیگری با عنوان همبستگی یا «بین‌الملل اسلامی» پیوند دارد، معنایی که بارها در تعالیم قرآن کریم آمده و در سیره داعیان این بیداری و همبستگی ظاهر شده است. این اثر در پنج فصل با عنوان‌های مرابطه، گروگان‌گیری بزرگ، بازگشت به قرآن، خیمه اجتماع و خانه فرهنگ به رشته تحریر در آمده است. در انتهای این اثر نیز نمایه‌ای از آیات، روایات و اعلام جای دارد. چاپ نخست کتاب «بیداری و بین‌الملل اسلامی، با مروری بر نقش داعیان قرآنی در دو سده اخیر» از سوی موسسه بوستان کتاب در شمارگان 1200 نسخه، 500 صفحه و بهای 110000 ریال راهی بازار نشر شده است. ketabroom.ir Sun, 14 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,6011/lang,fa/fullView,true/ چاپ نخست کتاب «امیر شهر» نوشته محمدتقی اکبرنژاد از سوی موسسه بوستان کتاب منتشر و روانه بازار نشر شد. این اثر که شرح حال زندگانی حاج آقا بزرگ عراقی، یکی از علمای اسلامی است، به شیوه زندگی زاهدانه، رفتار و گفتار این عالم پرهیزکار می‌پردازد. به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، «حاج آقا بزرگ عراقی» در رفتار و گفتار خود به رسول خدا(ص) تاسی داشت. وی دنیا را با تمام زرق و برق‌هایش رها و هستی‌اش را محو بندگی خدا کرد و به درجه عبودیت نائل شد. او در این درجه توقف نکرد و به دنبال مقتدای خود «رسول خدا(ص)» با قلبی لبریز از عشق و محبت به بندگان خدا، شب و روز خود را با همه ظرفیت‌هایش در اختیار مردم شهر خویش قرار داد و پناه و تکیه‌گاه آنان شد. از این‌رو بود که مردم او را به امامت و امیری شهر خویش برگزیدند و چنین بود که او «امیر شهر» شد. وی در سال 1317 هجری قمری و مصادف با هفدهم ربیع‌الاول؛ سال‌روز میلاد رسول خدا(ص)، در کرهرود اراک دیده به جهان گشود و در خانواده‌ای منور به نور علم و عمل و در دامن پدری وارسته؛ آیةالله شیخ محمد عراقی(ره) پرورش یافت. متاسفانه اطلاعات درست و کاملی از کیفیت تحصیل ایشان در دست نیست. آنچه که می‌دانیم، این است که وی دروس مقدمات را خدمت پدر بزرگوارش به اتمام رساند و بعد از آن، عازم نجف شد و مدتی نیز از خرمن دانش استادان مبرز حوزه نجف خوشه‌چینی کرد. یکی از نزدیکانش، از خود وی نقل می‌کند که او مدتی هم‌کلاس حضرت امام خمینی(ره) بوده است. حاج آقا بزرگ عراقی از استعدادی سرشار بهره‌مند بود و همتی بلند داشت. خوب می‌فهمید و خوب بیان می‌کرد. شاگردان وی در حوزه علمیه کنگاور، از جایگاه علمی و بیان شیرین و روشن او، همیشه یاد می‌کنند. پس از این که پدرش وفات کرد، مردم کنگاور به دنبال جایگزین و خلف صالحی بودند تا بتواند جای حضرت آیةالله محمد عراقی(ره) را پر کند. از این‌رو، با توجه به علم و عملی که از فرزند خلف وی، حاج آقا بزرگ سراغ داشتند، به او روی آوردند و با اصرار و الحاح از او خواستند تا دست از تحصیل برداشته، در کنگاور بماند و جای خالی پدرش را پر کند. شاید یکی از بزرگ‌ترین جلوه‌های ایثار وی که از پدرانش به ارث برده بود، دست کشیدن از تحصیل و سکونت در شهر کوچک کنگاور بود. اهل علم بهتر می‌دانند که برای یک جوان با نشاط و مستعد، چیزی شیرین‌تر و دوست داشتنی‌تر از ادامه تحصیل نیست. برای همین، دست کشیدن از تحصیل و سکونت در یک شهر کوچک و پر کردن جای پدر، ایثار بزرگی است که از عهده هر کسی برنمی‌آید. اگرچه وی به درجه اجتهاد نرسید؛ اما به درجه ایمان بندگان صادق خدا رسید. او در مسائل فرعی فقهی، مقلد حضرت آیةالله‌العظمی خوانساری(ره) بود و به جایی رسید که وقتی به دیدار آیت‌الله خوانساری(ره) می‌رفت، مرجع تقلیدش از جا برمی‌خاست و با اصرار او را در جای خود می‌نشاند و در هنگام خداحافظی، خودش او را بدرقه می‌کرد و وقتی با ممانعت حاج آقا بزرگ مواجه می‌شد، می‌فرمود: «من چگونه می‌توانم شما را بدرقه نکنم، با این که شما مجسمه تقوا هستید!» مرحوم آیت‌الله‌العظمی بهجت، درباره این عالم وارسته می‌گفت: «‌حاج آقا بزرگ با این که در شهر کوچکی ماندگار شد و مانند چراغی در دل شب تابید و منطقه وسیعی را روشن و نورانی ساخت، باز هم در میان علما و بزرگان دین از جایگاه شایسته‌ای برخوردار بود. گاه برایم این سوال پیش می‌آمد که چه عاملی باعث شد که علمای بزرگ و مراجع تقلید نسبت به ایشان تا این اندازه ارادت و شناخت پیدا کنند. شاید سر مساله اخلاص ایشان بود. در روایات متعددی آمده که اگر کسی با اخلاص کامل بندگی کند، خداوند محبت او را در دل بندگانش قرار می‌دهد.» نویسنده در بخشی از کتاب حاضر می‌نویسد: «یکی از رفقای طلبه کنگاوری تعریف می‌کرد: به خاطر علاقه فراوانی که به آیت‌الله بهجت داشتم، به طور خودجوش هر صبح برای ایشان نان سنگک می‌خریدم و به در خانه‌شان می‌بردم. ایشان هم مرا مورد محبت قرار می‌داد. تا این که یکی از همین صبح‌ها، وقتی که ایشان نان سنگک را از من گرفت. پرسید: شما کجایی هستید؟ گفتم: اهل کرمانشاه هستم. پرسید: از کجای کرمانشاه؟ گفتم: از کنگاور کرمانشاه! ایشان بعد از قدری تامل و تانی فرمود: "کنگاور حاج آقا بزرگ، کنگاور حاج آقا بزرگ!!"» از جمله بزرگانی که از حاج آقا بزرگ عراقی تجلیل و وی را به بزرگی یاد می‌کنند، می‌توان از حضرت امام خمینی(ره)، آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی(ره)، آیت‌الله خامنه‌ای(مقام معظم رهبری)، آیت‌الله‌العظمی خوانساری، آیت‌الله اراکی، آیت‌الله شهید اشرفی اصفهانی نام برد. در انتهای این اثر، نمایه‌ای از آیات، روایات، اعلام و اشعار نیز درج شده است. چاپ نخست کتاب «امیر شهر» در شمارگان 1500 نسخه، 220 صفحه و بهای 39000 ریال راهی بازار نشر شد. ketabroom.ir Sun, 14 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,6012/lang,fa/fullView,true/ احمد عزیزی شاعر انقلاب و مداح اهل بیت (ع) که از 15 اسفندماه 86 به دلیل کاهش سطح هوشیاری به کما رفته بود، همچنان در وضعیت نیمه هوشیار در بیمارستانی در کرمانشاه تحت مراقبت است. زینب عزیزی خواهر بزرگتر احمد عزیزی در گفتگو با خبرنگار مهر، با اشاره به وضعیت جسمی وی، گفت: تفاوت مشهودی در وضعیت هوشیاری احمد به وجود نیامده هر چند به اکثر حوادث اطرافش واکنش نشان می‌دهد. وی افزود: بازخورد احمد نسبت به وقایع پیرامونش کاملاً طبیعی است و نشان از سلامت کامل بافت‌های مغر دارد و این را پزشکانش نیز تائید کرده‌اند. هر چند سائقه‌های مغز احمد در آن کمای دو سال پیش، آسیب جدی دید اما با شنیدن مطلبی خنده‌دار، می‌خندد و با شنیدن خبری دردناک، اشک از چشمانش سرازیر می‌شود. خواهر این شاعر با اشاره به هزینه‌های درمانی وی نسبت به گفته‌های یکی از برادرانش در این خصوص، اظهار گله کرد و گفت: گویا یکی از اَخَوان که در جریان وضعیت احمد نبوده، اطلاعات اشتباهی به یکی از رسانه‌ها داده است؛ اما باید گفت که دفترچه بیمه‌ای که با کمک آقای ضرغامی (رئیس صدا و سیما) برای احمد صادر شد، همچنان به جای خود باقی است و حدود 80 درصد مخارج بیمارستانی او را پوشش می‌دهد. چندی پیش جهانگیر عزیزی برادر این شاعر در گفتگو با یکی از رسانه‌ها از قطع شدن حقوق وی از بنیاد شهید و صدا و سیما خبر داده و از مسئولان به دلیل بی‌توجهی به احمد عزیزی انتقاد کرده بود. زینب عزیزی در عین حال اضافه کرد: البته مخارج احمد فقط هزینه‌های درمان نیست و هزینه‌های جانبی او گاهی به یک میلیون تومان در ماه هم می‌رسد که با توکل به خدا آن را تامین کرده‌ایم و تاکنون مشکل حادی برایمان پیش نیامده است. وی در پایان از تمامی پرسنل بیمارستان امام رضا(ع) به جهت آنچه پرستاری زینب‌وار از احمد عزیزی نامید تقدیر کرد و افزود: این دوستان حتی آنقدر به ما لطف دارند که وقتی احمد را برای درمان به تهران مننتقل کردیم، هیچ صحبتی بابت تسویه حساب با ما نکردند و دوباره بعد از بازگشت، احمد را با آغوش باز پذیرفتند. احمد عزیزی شاعر و مداح اهل بیت (ع) از 15 اسفندماه 86 به دلیل کاهش سطح هوشیاری ناشی از تشنج، بیماری قلبی و کلیوی در بیمارستان بستری است. «کفشهای مکاشفه»، «شرجی آواز»، «خابنامه و باغ تناسخ»، «ترجمه زخم»، «باران پروانه»، «رودخانه رؤیا»، «ملکوت تکلم»، «سیل گل سرخ»، «ناودان الماس»، «فلاسفه و قیمت گوحه فرنگی» از جمله آثار منتشر شده اوست. ketabroom.ir Sun, 14 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,5990/lang,fa/fullView,true/ فصلنامه فرهنگی ـ اجتماعی و سیاسی فرهنگ پویا با موضوع ویژه فتنه به همت دفتر پژوهش های فرهنگی منتشر شد. به گزارش خبرگزاری رسا، شماره جدید فصلنامه فرهنگ پویا به موضوع فتنه و براندازی خاموش اختصاص یافته است. در گزیده ای از حرف اول این نشریه با عنوان «در توفان برگ های خشک می ریزند نه شاخه های پیوسته با ریشه» آمده است: «در فضای تیره و تار فتنه ها، تنها روحیه ولایت مداری همراه با کسب بصیرت و حفظ هشیاری در همه احوال و اوضاع، انسان را از غلطیدن به کانون فتنه ها می رهاند و فتنه گران را از رسیدن به مطامع و اهداف شوم خویش باز می دارد.» «هوای نفس نمی گذارد» عنوان مطلبی است که فتنه و فتنه گران در گفتار جاودانه امام خمینی (ره) بررسی می کند. «فتنه مردم را هوشیار کرد» رهنمود های بزرگ راهبر انقلاب اسلامی، مقام معظم رهبری است که در مقابله با فتنه و فتنه گران ایراد کرده اند. «عبور از گردنه های خطرناک» برداشتی آزاد از مجموعه سخنرانی های حضرت استاد علامه مصباح یزدی در باره فتنه است. در گزیده ای از این برداشت آمده است:«در دوران حکومت حضرت علی حتی بعضی از کسانی که با حضرت بیعت کردند. پس از دیدن روش حکومت آن حضرت فهمیدند که علی(ره) برای آنها سهمی در اداره امورد جامعه قایل نیست. او را تنها گذارده و حتی جنگ هایی را علیه او راه انداختند.» در موضوع شناسه های فتنه در کلام امام علی(ع) مطلبی با عنوان «جنگ تنزیل و جنگ تاویل»، سخنرانی دکتر حسن رحیم پور ازغدی در باب فتنه به چاپ رسیده است. مقاله «همه از غربال رد نمی شوند» نوشتاری است که به بررسی مصادیق فتنه در قرآن و راهکارهای این معجزه نبوی در برخورد با فتنه و فتنه گران می پردازد. «فتنه گرترین گروه تاریخ» به کالبد شکافی جریان منحرفی به نام خوارج پرداخته است. «مردی برای فصل های بحرانی» واکاوی روش حکومت مقام معظم رهبری است که از سخنرانی حسن عباسی، رئیس مرکز مطالعات استراتژیک برداشت شده است. «پس لرزه هایی برای فروریختن ویرانه ها» پدیدار شناسی فتنه ها از صدر اسلام تا به امروزاست. در گزیده ای از مقاله آمده است: «ضعفای مردم از طریق تهدید، کسانی که بین خودشان و فتنه گران حق و حسابی دارند با تطمیع و عده ای از ساده لوحان از راه تبلیغات آتش بیار معرکه فتنه گران می شوند.» «زلزله های رنگی و نرم» مقاله ای است که به بررسی بحران های ایجاد شده در طول بیش از سی سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی می پردازد. فریاد گر حق و حقیقت تا لحظه شهادت، بصیرت فتنه را خاموش میکند، وقتی بچه شتر بهانه می شود، سربداران سربدار، حفاظت از تنگه احد نظام، جاده پرخطر تهران ـ لندن، موج فتنه؛ به بلندای مشروطیتف درختی استوار در هجوم طوفان، استعمار بی صدا می تازد، کودتا با چراغ خاموش، انقلاب گاوی، قدرت های نرم و سخت در برابر یک مکتب، تریلوژی فتانه ها و یک جعبه گلوله کاغذی و خشاب های اسلحه نرم از دیگر مطالب به چاپ رسیده دراین نشریه است. فصلنامه فرهنگی ـ اجتماعی و سیاسی فرهنگ پویا، به صاحب امتیازی حجت الاسلام مجتبی مصباح و مدیر مسؤولی سید احمد رهنمایی و سردبیری حسن طاهری در زمستان سال جاری به همت دفتر پژوهش های فرهنگی منتشر شده است گفتنی است نشریه فرهنگ پویا به همراه نشریات راه، پنجره، امتداد، پگاه حوزه، موعود و خط و... در فروشگاههای دفتر نشر معارف و سایت پاتوق کتاب قابل دسترسی و تهیه است. ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,5991/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,5992/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,5993/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,5994/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,5995/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,5996/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,5997/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,5998/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,5999/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,6000/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,6001/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330 http://ketabroom.ir/part,showEntity/id,6002/lang,fa/fullView,true/ ketabroom.ir Sat, 13 Mar 10 00:00:00 +0330